le Culte d'Helos - les 5 Chants des Enfants Pères 

Le Culte d'Hélos est, la plupart du temps, un deuxième culte annexe auquel les gens adhèrent, dans le sens où, mythologiquement parlant, Hélos est le père des Dieux Créateurs, créateur du monde.


Il existe 5 visions de son culte, appelés Chants, correspondant chacun à un des dieux raciaux, les Enfants Pères (Urazol, Karas, Velgana, Korgaam et Estol). Chaque chant a tendance à glorifier l'Enfant Père concerné, et est plus ou moins mêlé à son culte spécifique.

Aujourd'hui, seul le Chant d'Estol, dit "vision neutre", perdure.

Après l'Hégire Guerrière, la religion fut frappé du sceau de l'Obscurantisme, suite aux épisodes de Rodam l'Obscur, troll mage qui provoqua un conflit planétaire. Les cultes s'éteignirent les uns après les autres, sauf le Culte d'Estol, qui rassembla les métis, les souillés, les indéfinis, les rejetés. Aussi, du Culte d'Hélos, il ne reste plus que le chant d'Estol.




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Annexe : Extraits du culte d'Hélos (chant d'Estol, vision neutre)

« Depuis des millénaires, Hélos régnait sur Elomen, le monde qu'il avait créé, l'univers qu'il avait fabriqué, la vie qu'il avait protégée. Hélos, du haut de ses milliers d'années, regardait la vie évoluer sur le monde, l'aidait, la régulait, y mettait fin, l'entretenait, tel un père.
[...]
Après des siècles et des siècles, une fois que les quelques créatures primitives peuplèrent Elomen, Hélos se mit en haut d'une montagne, regarda le monde, et vit que cela était vide. Il manquait une chose au monde, une chose essentielle, le vent qui ferait l'hélice de ce grand moulin. [...] Puis, un jour, un de ses enfants s'installa sur la montagne, avec lui, prit de l'argile, et commença à modeler un jouet selon le portrait de son père.
[...]
Puis son frère, voyant ce jeu, en fit autant.
[...]
Puis, leur soeur, artiste dans l'âme, tenta de faire mieux.
[...]
Enfin, le dernier arriva, et voulant imiter sa fratrie, tenta d'en faire autant.
[...]
Si bien qu'à la fin, Hélos vit ses quatre enfants avec des jouets identiques dans les mains. Aussi, pensant trouver là sa solution, il leur proposa à chacun de donner une spécificité à son jouet, de lui donner une apparence, une identité, et lui s'occuperait de leur donner une âme.
[...]
Le premier solstice, Urazol, impatient, mêla sa figurine d'argile avec le métal, et la donna à son père, qui en fit les humains.
[...]
La première équinoxe de la même année, Karas, l'aîné, afin de surpasser son frère Urazol dans la dureté, la densité, mêla du diamant à son mannequin. La quantité fut moindre, mais le résultat fut présent : ainsi, sous les mains de Karas et la volonté d'Hélos, naquirent les nains.
[...]
La cadette, Velgana, décida alors de ne pas concurrencer ses frères, et excella juste dans son art favoris, la sculpture : son jouet était grand, élancé, beau. Elle y mêla du bois, tantôt de chêne, tantôt d'ébène, elle y mit du coeur, et, du cadeau d'Hélos à Velgana, naquirent les elfes.
[...]
Enfin, Korgaam, peu doué de ses mains, décida de se venger de ses frères et soeurs, si doués pour créer leur jouet, et fit une créature grossière, mais grande, trapue, impressionnante, presque inquiétante. Mécontent de son résultat, il jeta la figurine dans les flammes, et, Hélos, surpris de l'attitude de son fils, récupéra alors le jouet, et lui donna vie à partir de l'argile et de la flamme : telle fut la genèse des trolls.
[...]

Quant au jeune Estol, le benjamin, beaucoup plus jeune et inexpérimenté que ses frères et soeurs, il prit une poignée d'argile, en fit une personne assez banale, tout comme ses frères, et voulut la mêler à l'eau : il obtint un résultat assez malléable, non caractérisé, bref, sans identité. Hélos, cependant, pour ne pas le brimer devant le reste de sa fratrie, malgré le fait qu'il ne pouvait créer nouvelle race avec son ouvrage, décida que tout être n'étant pas défini par rapport aux créations de ses quatre autres fils sera attribué à l'ouvrage d'Estol.»

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Annexe : Extraits d'une étude théologique de Victoria Grahams, archiviste d'Ensis Arcanae

« Nous ne connaissons véritablement rien de l'origine d'Elomen, l'origine de notre monde : NOS origines. C'est une position assez frustrante pour des hommes et femmes de sciences tels que nous. Tout ce que nous pouvons tirer comme informations des textes anciens de la bibliothèque, c'est une analyse théologique du culte d'Hélos via le Chant d'Estol...
[...]
Dans le premier cas, Urazol, bien connu au sud d'Orabemoth par les théocrates de son nom, est séparé en deux sous cultes : nous parlerons uniquement du premier, dit Culte de l'Ancien Urazol – opposé par définition au Culte du Vrai Urazol, pratiqué en Théocratie -, avatar créateur de la race humaine.

Tout d'abord, c'est une remarque que je ferais de suite avant de l'omettre, la première chose que l'on peut remarquer dans le culte cultes, c'est l'absence totale de métissage ou de son éventualité, mis à part un court passage sur la création créateur, qui qualifierait les métis comme des « créations ratées tirant sur les grandes races réussies ». Mais ceci est une autre histoire...

Urazol, donc, dieu des humains, a créé ses enfants à partir de l'acier, leur donnant le goût de la guerre, du combat comme de la défense, afin, selon le culte de l'Ancien Urazol, de survivre dans l'ambiance inhospitalière d'Elomen. Le Culte du Vrai Urazol, lui, expliquera la chose en nous disant que l'Humain a été créé à partir d'acier pur dans le but de pouvoir, un jour, épurer Elomen des tares et scories que la fratrie d'Urazol aura placées sur le monde.
[...]
La création des nains à partir du diamant, par Karas, est, elle, en revanche, beaucoup moins sujette à des variations d'interprétation ou d'analyse : Karas voulait des êtres résistants, plus résistants que les humains d'Urazol, et, pour cela, utilisa la pierre la plus solide connue. Mais le diamant étant à la fois éternel, et très long et difficile à créer, ceci pourrait expliquer la nonchallance des sujets, par rapport à la normalité du créateur
[...]
Le reste est assez similaire : Velgana a donné aux elfes les propriétés des bois, longs comme les chênes, fins comme des roseaux, pouvant aller de la couleur du boulot jusqu'au noir profond de l'ébène; Korgaam, lui, aurait donné la flamme qui animait la fierté et le sens du combat aux trolls, et aurait insufflé sa jalousie à ses créations, la transformant en sentiments bellicistes et guerriers.
[...]
Ces théories ont longtemps été avancées par les castes religieuses extrémistes de chaque race pendant des siècles, afin de garder le pouvoir sur leurs semblables : diviser pour mieux régner, dit-on. Une telle genèse, la genèse d'Hélos, aurait été avancée afin d'éviter que les différentes races ne se côtoient, accentuant l'aspect concurrentiel des créations des fils d'Hélos.
[...]
Depuis l'Hégire Guerrière, provoquée par Rôdam l'Obscur, grand prêtre mystique de Korgaam maîtrisant des énergies inconnues, les mêlant à des cultes obscurs et maléfiques, la religion a entamé sa lente descente vers l'oubli. D'abord, les trolls renièrent leur passé, et la trahison de Rôdam, dont les sentiments guerriers auraient été insufflés par les dogmes de Korgaam. Après cela, les castes religieuses furent très mal vues dans tous les royaumes. Puis, de par les métissages, autorisés après l'Hégire Guerrière, des véritables brassages culturels virent le jour, rendant les bases des dogmes de chaque race encore plus fragiles.
[...]
Le dernier événement en date fut l'Instauration, référant à la création de la Théocratie d'Anaudol, sur les bases du royaume humain de la dynastie Swagen : les idées véhiculées par le Culte du Vrai Urazol ne prônant que le racisme, l'élitisme, le fanatisme et l'épuration, la religion, partout ailleurs, est encore plus marginalisée.

Seul le culte d'Estol, père des non races, des persécutés, père des informels, est pratiqué en grand nombre : aux antipodes des autres cultes, il est devenu religion d'état du Royaume d'Anaudol. Quant aux autres cultes, Korgaam est quasiment disparu, le culte de l'Ancien Urazol, nommé ainsi suite à l'Instauration, lui, est pratiqué marginalement, et, enfin, les cultes de Karas et de Velgana sont plus devenus des façons de vivre, des grandes lignes des cultures naines et elfes, que de véritables religions dogmatiques. »

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